建筑師對(duì)于任何一個(gè)建筑的造型，都是反復(fù)斟酌，力爭(zhēng)突破傳統(tǒng)的，對(duì)于高層建筑更是如此。高層的頂部選型對(duì)于整個(gè)建筑來講，可算是點(diǎn)睛之筆，尤為重要。許多建筑師把高層的頂部稱之為寶頂，猶如建筑物的皇冠一樣。寶頂傳統(tǒng)的造型是條塊式、火柴盒式的，各種各樣的造型層出不窮，球形的、半球形的、金字塔形的等。在這些造型中，用網(wǎng)架結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)建筑師的意圖，是直接、可行的方法。結(jié)構(gòu)自重輕，約為鋼筋屋的破壞作用等。但應(yīng)注意設(shè)置圈梁對(duì)多層磚房墻體的剪切型破壞的抗御能力并不大。所以如果房屋抗震磚墻數(shù)量的不足，或墻體本身的抗震強(qiáng)度太差，而僅靠增設(shè)圈梁的辦法來提高是不能湊效的。

結(jié)構(gòu)自重輕，約為鋼筋屋的破壞作用等。但應(yīng)注意設(shè)置圈梁對(duì)多層磚房墻體的剪切型破壞的抗御能力并不大。所以如果房屋抗震磚墻數(shù)量的不足，或墻體本身的抗震強(qiáng)度太差，而僅靠增設(shè)圈梁的辦法來提高是不能湊效的。多層磚房的整體性是抗震構(gòu)造設(shè)計(jì)的關(guān)鍵：確?？v橫墻體咬槎砌筑，以提高磚墻體之間的整體性；確保預(yù)制板灌縫質(zhì)量，加強(qiáng)板、梁及圈梁的連接，以樓(屋)蓋的的連接進(jìn)而磚墻體與樓(屋)蓋的整體性。

高層寶頂網(wǎng)架設(shè)計(jì)，同一般網(wǎng)架相比既有相同之處，又有它的特點(diǎn)。它需要結(jié)合高層建筑結(jié)構(gòu)，充分考慮它的受力特性，其中結(jié)構(gòu)選型尤為重要，即根據(jù)每個(gè)建筑造型的特點(diǎn)，選擇一個(gè)既經(jīng)濟(jì)又可靠的網(wǎng)架形式。球形網(wǎng)架，宜選用聯(lián)方網(wǎng)殼結(jié)構(gòu)，它由桿件和螺栓球聯(lián)成若干個(gè)有規(guī)律分布于球面的三角形，當(dāng)跨度較小和支承條件較好時(shí)，采用單層網(wǎng)殼結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)的；而當(dāng)跨度較大，支承點(diǎn)又少時(shí)，單層球殼變形和節(jié)點(diǎn)位移較大，已不能滿足受力和使用要求，應(yīng)在支承面局部做成雙層網(wǎng)殼或全部做球形網(wǎng)殼，這樣可以滿足受力和變形要求。江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)泰鑫法器工藝品有限公司注冊(cè)于2018年8月（前身江西法器廠）創(chuàng)辦于二零零八年，生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括：佛像、仿古法器、玻璃鋼佛像、木雕佛像、銅佛像、寶鐘、寶鼎、佛龕、骨灰盒存放架，千佛塔、千佛燈油燈、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、云板、磬、銅鐘、銅獅等等，產(chǎn)品可按客戶要求定制，以的素材，柔和的工藝“弘法利生，薄利多銷，質(zhì)量至上”的經(jīng)營，深得佛教、道教高僧、道 長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。
江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)泰鑫法器工藝品有限公司注冊(cè)于2018年8月（前身江西法器廠）創(chuàng)辦于二零零八年，生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括：佛像、仿古法器、玻璃鋼佛像、木雕佛像、銅佛像、寶鐘、寶鼎、佛龕、骨灰盒存放架，千佛塔、千佛燈油燈、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、云板、磬、銅鐘、銅獅等等，產(chǎn)品可按客戶要求定制，以的素材，柔和的工藝“弘法利生，薄利多銷，質(zhì)量至上”的經(jīng)營，深得佛教、道教高僧、道 長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。 高層寶頂設(shè)計(jì)還應(yīng)當(dāng)仔細(xì)選擇屋面材料，與建筑要求的功能相一致。有的網(wǎng)架要求采光、通風(fēng)，而有的要求保溫隔熱等，如選擇不當(dāng)，將會(huì)造成很大的浪費(fèi)，從網(wǎng)架方案設(shè)計(jì)開始，就應(yīng)當(dāng)綜合考慮屋面方案、工程成本；同時(shí)，由于寶頂一般位于高層的高處，應(yīng)當(dāng)充分考慮建筑物的防雷、消雷系統(tǒng)、導(dǎo)航設(shè)備等。